La definición de Max Weber sobre Poder es la usual en la literatura sociológica y política. De ahí que ese gran pensador alemán resulta una referencia obligada a la hora de querer decir algo acerca de esa categoría psicosocial y política. Weber define Poder como "…. la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aún contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad".

 

En este trabajo vamos a intentar demostrar, valiéndonos de aportes provenientes de la psicología, que el Poder en el sentido psicosocial y político no es un acto sólo social contingente tal como se desprende de la idea de “..imponer la propia voluntad..” sino que constituye un tipo de vínculo propio del psiquismo humano. 

 

De un modo más general buscamos fundamentar que el Poder es:

 

a) una categoría antropológica esto es inherente a la especie humana y no devenida en un cierto momento histórico,

 

b) que el Poder en el significado político o psicosocial tiene su génesis en la indefensión propia de la condición del nacimiento en cualquier época o cultura,

 

 

c) no surge sólo cuando alguien trata de imponer su voluntad en una relación social contingente sino que existe como una posibilidad de la sujetividad humana.  

 

d) elucidar el concepto de Poder es crucial para evaluar, más allá de lo intuitivo, la calidad de vida civilizada de una sociedad.

Max Weber’s definition about Power is the main in sociological and political literature. And that is why the German thinker is an obliged reference in that psychological and political category. Weber defines Power as “… the possibility of imposing the own will, inside a social relation, even against any resistance and whatever it is the founding of that probability”.

Taking contributions from psychology, in this paper we will try to prove that Power in the sociological and political sense is not a contingent social act but a psychological kind of vinculum.

In a more general way we try to state that Power is:

a) an anthropological category, inherent to the human specie, not becomed in a determined historic moment

b) Power has its origin in the natural indefence when birth, at any time or culture

c) It exists as a possibility of human subjectivity

d) To understand the concept of Power is crucial to evaluate, behind intuition, the civilized life quality of a society.

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